●蔣山傭殘稿卷二
與次耕書
答李紫瀾
答汪苕文
記與孝感熊先生語
答王茂衍
答周籀書
與施愚山
與彥和甥
答曾庭聞書
與陳介眉
與王山史
與李湘北學士書
與梁大司農書
復張廷尉書
與同邑葉訒菴書
答李子德
與李紫瀾
與王虹友
與蘇易公
與郭九芝辭祝
與
答汪苕文
與徐某
答徐某
與葉嵋初
與人書一
與人書二
與人書三
與原一甥
與人書
上國馨叔
答葉嵋初
答人書
○與次耕書 【 諱耒】
著述之家，最不利乎以未定之書傳之於人。昔伊川先生不出易傳，謂是身後之書，即如近日力臣札來，五書改正約有一二百處：詩祈父「靡所■〈厂外氏內〉止」，小旻「伊于胡■〈厂外氏內〉」誤作底，注云：十一薺，而不知其為五旨也。五經無底字，皆是■〈厂外氏內〉字，惟左傳襄二十九年「處而不底」，昭元年「勿使有所壅閉湫底以露其體」，乃音丁禮反耳。今說文本■〈厂外氏內〉字有下一畫，誤也。字當從氏。詩「周道如砥」，孟子引之作底，以砥■〈厂外氏內〉音同而古亦可通也。今本誤為底字。童而習之，并詩之砥字亦讀為邸矣。商頌烈祖詩上云「以假以享」，下云「來假來饗」，石經上作享，下作饗。歐陽氏曰：「上云以享者，謂諸侯皆來助享於神也；下云來饗者，謂神來至而歆饗也。」享饗二義不同，享者，下享上也，書曰「享多儀」是也。饗者，上饗下也，傳曰「王饗醴」是也。故周頌「我將我享」作享，「既右饗之」作饗；魯頌「享以騂犧」作享，「是饗宜」作饗。今詩經本周商二頌上下皆作享，非矣。舉此二端，則此書雖刻成而未可刷印，恐有舛漏以貽後人之議。馬文淵有言：「良工不示人以璞。」今世之人速於成書，躁於求名，斯道也將亡矣。前介眉札來索此，原一亦索此書并欲鈔日知錄，我報以詩、易二書今夏可印，其全書再待一年，日知錄再待十年；如不及年， 【 此年字如「趙孟不復年」之年】 。則以臨終絕筆為定，彼時自有受之者，而非可豫期也。詩云：「如切如磋，如琢如磨。」此之謂也。
○答李紫瀾 【 諱濤】
春來兩接琅函，著作承明，紬書金匱，自不負平生所學。太夫人暨令兄先生想俱禔福。弟老矣，自舞象之年，即已觀史書，閱邸報，世間之事，何所不知。五十年來存亡得失之故，往來于胸中，每不能忘也。中遺憂患，不廢學業，稍有所窺。常歎有名不如無名，有位不如無位。前讀大教，謬相推許，而不知弟此來關右，不干當事，不立壇宇，不招門徒。西方之人或以為迂，或以為是，而同志之李君中孚，遂為上官逼迫，舁至近郊，至臥操白刃，誓欲自裁。關中諸君有以巨游故事言之督撫，得為謝病放歸。然後國家無殺士之名，草澤有容身之地，真所謂威武不屈。然而名之為累，一至於斯，可以廢然返矣！或曰「君子疾沒世而名不稱」，何與？曰：君子所求者，沒世之名，今人所求者，當世之名也。當世之名，沒則已焉，其所求者，正君子之所疾也。而何俗士之難寤與？城郭溝池以為固，甲兵以為防，米粟芻茭以為守，三代以來，王者之所不廢。自宋太祖懲五季之亂，一舉而盡撤之，於是風塵乍起，而天下無完邑矣。我不能守，賊亦不能據，而椎埋攻剽之徒乃盡保於山中。於是四皓之商顏，劉、阮之天姥，凡昔日兵革之所不經，高真之所託跡者，無不為戎藪盜區。故避世之難，未有甚於今日，推原其故，而藝祖、韓王有不得辭其咎者矣。讀書論世而不及此，豈得為「開拓萬古之心胸」者乎？介眉、允斌、度汪諸年翁並不能專啟，語次及之，為粲然一笑。天生北上陳情，寄此數字，不悉。
○答汪苕文 【 諱琬】
伏讀大集，謬荷推獎，自惟謭劣，非所克當。至與甫草 【 衍生注：姓計氏。】 一書，深得聖人言學之指，而五服異同之錄，當與天壤並存，斯道之傳，將賴之而不墜矣。弟久在山左，有濟陽張君稷若，淹通禮學，著儀禮鄭註句讀一書，立言皆有原本。近至關中，謂此地宋之橫渠、藍田諸先生以禮為教，今之講學者甚多，而平居雅言無及之者。值此人心陷溺之秋，苟不以禮，其何以撥亂而返之正乎？一時高談之士，或以鄙言為膚淺，而盩厔李隱君中孚獨以為然，請以質之君子。年垂七十，布衣蔬食之外，別無所求，流行坎止，安時處順，并以奉聞。偶有續尚書二條，并以就正，幸賜指教，不宣。
○記與孝感熊先生語 【 諱賜履】
辛亥歲夏在都中，一日孝感熊先生招同舍甥原一飲，坐客惟余兩人。熊先生從容言：久在禁近，將有開府之推，意不願出，且議纂修明史，以遂長孺之志。而前朝故事，實未諳悉，欲薦余佐其撰述。余答以果有此舉，不為介推之逃，則為屈原之死矣。兩人皆愕然。余又曰：即老先生亦不當作此。數十年以來門戶分爭，元黃交戰，嘖有煩言，至今未已。一入此局，即為後世之人吹毛索垢，片言輕重，目為某黨，不能脫然於評論之外矣。酒罷，原一以余言太過。又二年余復入都，問原一：孝感修明史事何如？答云：熊老師自聞母舅之言，絕不提起此事矣。近有傳余此語者，或失其真，故聊筆之以視同志。
○答王茂衍 【 諱孫蔚】
薄遊四方，聞老先生之高名，亦已久矣。顧以草野孤蹤，恐涉未同之嫌，未敢遽投漫刺，而中心嚮往，願歸依於有道者，不能忘也。乃荷千里賜書，勤勤懇懇，且為之謀其旅瑣而助其躋陵，所謂情同金石，義薄雲天，非時流之可企矣。至乃多蒙獎借之言，或是謬採過情之譽，而自揣陋劣，何以克當？矧望七之年，衰頹已甚，有志三代之英，恨未登乎大道，不忘百姓之病，徒自託於空言。子德西來，側聆台指。或且停車渭曲，坐石磻溪，得隨巾拂之餘，上溯韋編之學，啟多聞于永世，待一治于天行，則耄齒增榮，暮途知勵矣。雖客西河，未晤郡守，台函相機投之，先此附謝，并候起居，不宣。
○答周籀書 【 諱篆】
昔年過訪尊公於江村寓舍中，其時以去國孤蹤，相逢話舊。遇聲子於鄭郊，久諳家世；和漸離於燕市，竊附風流。雹散蓬飄，忽焉二紀，東西南北，音信闕如。為天涯獨往之人，類日暮倒行之客。乃者發函伸紙，如見故人，問道論文，益徵同志，信後生之可畏，知斯道之不亡。至於鄙俗學而求六經，舍春華而食秋實，則為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。老夫耄矣，何足咨詢？而況二十年前已悔久焚之作乎？重違來旨，輒布區區。二作燕丹論甚佳，草此附復。尊公先生並希致候，不盡。
○與施愚 【 原作遇】 山 【 諱閏章】
十月十九日之書沈閣渭南，至二月八日方得接讀。二十餘年之交，宛然如昨，素心高誼，不可於今日宦途中求之矣。道履無恙。令叔老先生年逾古稀，康寧好德，萃于一門，此亦人生至樂。孟子所謂「王天下不與存者」。若使廁身館閣，將夸大隱之名；政恐回首田園，不免小明之悔。乃知半年京、雒，緇塵染素，未必非天之所以悟賢達而增其德慧也。至於理學之傳，自是君家弓冶。然愚獨以為理學之名，自宋人始有之。古之所謂理學，經學也，非數十年不能通也。故曰：「君子之於春秋，沒身而已矣。」今之所謂理學，禪學也。不取之五經而但資之語錄，校諸帖括之文而尤易也。又曰：「論語，聖人語錄也。」舍聖人之語錄而從事於後儒，此之謂不知本矣。高明以為然乎？近來刊落枝葉，不作詩文，敬拜佳篇，未得詶和。而音學五書之刻，其功在於註毛詩與周易，今但以為詩家不朽之書則末矣。刊改未定，作一書與力臣，先印詩經并廣韻奉送，有便人可往取之。但詩經中尚須改刻七紙，纔於正月發去，稍遲取之即全矣。易音亦可得，其音論、唐韻正、古音表三書再待一年以後竟。以尊札與力臣相通為便。北游詩于舊簏中簡得一本，附上。弟已移寓華下，嗣音可寄華陰報房。大刻領教，附謝。令郎學業何如？并問。不悉。
○與彥和甥 【 諱秉義。】
萬曆以前，八股之文可傳於世者，不過二三百篇耳。其間卻無一字無來處。偶為門人講吳化事君數一節，文中有謇諤二字。楚辭離騷：「余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。」此謇字之所出也。史記商君傳：「千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」此諤字之所出也。陸機辨亡論：「左丞相陸凱以謇諤盡規。」韓文公郾城聯句：「九遷彌謇諤。」則古人已用之矣。今欲吾甥集門牆多士十數人，委之將先正文字注解一二十篇來，以示北方學者。除事出四書不注外，其五經子史古文句法一一注之，如李善之注文選，方為合式。此可以救近科杜撰不根之弊也。
○答曾庭聞書
南徐一別二十六年，足下高論王霸，屈跡泥塗，讀嚴武、隗囂之句，未嘗不為之三歎。弟白首窮經，使天假之年，不過一伏生而已，何敢望驥騏之後塵，而希千里之步？然以用世之才如君者，而猶淪落不偶，況鄙哉硜硜如弟，率彼曠野，死于道塗，固其宜也。奚足辱君子勤勤之問乎？宣尼有言：「自南宮敬叔之乘我車也，而道加行。」今之人情則異乎是。即有敬叔之車，而季、孟之流，不問杏壇之字。若乃杜子美飄零秦、蜀，而嗔王錄事不寄草堂之資，風斯下矣。然而一生所著之書，頗有足以啟後王而垂來學者，日知錄三十卷已行其八，而尚未愜意；音學五書四十卷，今方付之剞劂。其梨棗之工，悉出於先人之所遺，故國之餘澤，而未嘗取諸人也。因知己之愛惓惓，且問及室家之事，遂復縷縷及此。「君子之道，或出或處」，君年未老，努力加餐，臨書可勝翹注。
○與陳介眉 【 諱錫嘏】
前有一函謝或問之惠，想徹覽矣。茲刻得下學指南全帙，論古音書一通，并天生十詩奉呈求正。頃者黃先生 【 衍生注：黎州。】 之季君主一 【 百學】 寓書于弟，欲為其母夫人乞銘，讀其行狀，殊為感惻！但黃先生見存，而友人特為其夫人作誌，所據狀又出其子之詞，以此遲回，未便下筆，敢祈酌示。或黃先生自為之，而友人別作哀誄之文，則兩得之矣。音學五書須弟親至淮上方得改定，今尚未成。其大指則具今書中，并聞。臨楮不盡瞻遡。
○與王山史 【 諱弘撰】
四月杪自曲周遣人人都至貴寓，言駕已西行數日，甚慰。自今以往，以著書傳後學，以勤儉率子弟，以禮俗化鄉人，數年之後，叔度、彥方之名，翕然于關右，豈玉堂諸子之所敢望哉？弟今年涉伊闕，出轘轅，登嵩山，歷大騩，將有淮上之行，而資斧告匱，復抵西河暫憩，未獲昕夕一堂，奉教左右，良為憮然！前寄次耕詩，有關中二臣語，及三月十九日嵩山絕句，度已呈覽。頃子德有札來云：「聞將特聘先生，外有兩人。」弟遂作一書與葉訒庵，託為沮止。今則纂修之事，屬之舍甥，似可免於物色。其書仍付既足錄上，與關中同志觀之。既足英年好學，今在尊府，朝夕得領訓誨，弟嘗惓惓以究心經術、親近老成為囑。小兒衍生雖極魯鈍，尚未有南方驕慢習氣，幸待之以嚴，勿作外人視也。弟在此待祁縣之物，西來之期，未卜早晚。六令弟並仲和不及另柬，統此不悉。
○與李湘北學士書 【 衍生注：諱天馥。】
關中布衣李君因篤頃承大疏薦揚，既徵好士之忱，尤羨拔尤之鑒。但此君母老且病，獨子無依，一奉鶴書，相看哽咽，雖趨朝之義已迫於戴星，而問寢之私倍懸於愛日。況年逾七十，久困扶床，路隔三千，難通嚙指，一旦禱北辰而不驗，迴西景以無期，則缾罍之恥奚償，風木之悲何及！昔者令伯奏其愚誠，晉朝聽許；元直指其方寸，漢主遣行。求賢雖有國之經，教孝實人倫之本。是用遡風即路，瀝血叩閽。伏惟執事弘錫類之仁，憫向隅之泣，俯賜吹噓，仰徼俞允，俾得歸供菽水，入侍刀圭，則自此一日之斑衣，即終身之結草矣。若炎武者，黃冠蒯屨，久從方外之蹤，齒豁目盲，已在廢人之數，而以生平昆弟之交，理難坐視，輒敢通書輦下，布其區區，伏惟矜詧。
○與梁大司農書 【 衍生注：諱清標，字玉立。】
謹啟。關中布衣李君因篤，昔年嘗以片言為介，上謁庭墀，得蒙一顧之知，遂預明揚之數。在於流俗豈非至榮？然而此君母老且病， 【 云云，衍生注：下與李學士書同。】
○復張廷尉書 【 衍生注：諱雲翼，字又南。】
得拜珤函，具承隆注。頃者雙龍出水，乍當乖別之時，以致三匝依枝，頓起南飛之念。既荷白駒之賦，遠道相詒，坎止流行，元無固必。況華下有晦翁舊事，歷五百餘年始得山史為之表章，又十二年，而炎武重游至此。及今不刱，更待何人？今移買山之資，先作建祠之舉。若改歲之初，旌騶至止，當于華下奉迎。白石清泉，共談中愫，慰二載之闊悰，訂千秋之大業，幸甚幸甚！至鄙人僑居之計，且為後圖，而其在此，亦非敢擁子厚之皋比，坐季長之絳帳。倘逖聽不察，以為自立壇坫，欲以奔走天下之人，則東林覆轍，目所親見，有斷斷不為者耳！率此附候，并謝惓切，不宣。
○與同邑葉訒菴書 【 衍生注：諱方靄。】
去冬韓元少書來，言曾欲與執事薦及鄙人，已而中止。道義之雅，莫逆於心，可以不謝。頃聞史局中復有物色及之者。無論昏耄之資，不能黽勉從事，而執事同里人也，一生懷抱，敢不直陳之左右。先妣未嫁過門，養姑抱嗣，為吳中第一奇節，蒙朝廷旌表。國亡絕粒，以女子而蹈首陽之烈。臨終遺命，有「無仕異代」之言，載於誌狀，故人人可出而炎武必不可出矣。記曰：「將貽父母令名，必果；將貽父母羞辱，必不果。」七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，則以身殉之矣！一死而先妣之大節愈彰於天下，使不類之子得附以成名，此亦人生難得之遭逢也。謹此奉聞。伏待台命。臨書哽切，同館同鄉諸公並乞示之。
○答李子德 【 諱因篤】
接讀來詩，彌增媿側，名言在茲，不啻口出，古人有之。然使足下蒙朋黨之譏，而老夫受虛名之禍，未必不由於此也。韓伯休不欲女子知名，足下乃欲播吾名於今日之士大夫，其去昔賢之見，何其遠乎？「人相忘于道術，魚相忘於江湖」，若每作一詩，輒相褒誦，是昔人標榜之習，而大雅君子所弗為也。願老弟自今以往，不復掛朽人於筆舌之間，則所以全之者大矣。先妣當年大節，炤耀三吳，讀行狀之文，有為之下泣者，老弟亦已見之矣。他人可出而不孝必不可出，老弟其未之思耶？昔年對孝感之言，老弟嘗述以告關中之人矣，平生之言，豈今日而忘之邪？若果有此舉，老弟宜力為我設沮止之策，并馳書見示，勿使一時倉卒，而計出于無聊也。至於敝鄉之人有微詞不可者，此如張南溟之于馬右實，乃莫大之恩人，而老弟又齗齗與之爭，豈非又一右實邪？關中人述周制府 【 衍生注：字彝初】 之言曰：「天生自欲赴召可爾，何又力勸中孚，至訹之以利害，殆是蘧伯玉恥獨為君子之意。」竊謂足下身躡青雲，當為保全故交之計，而必援之使同乎已，非敗其晚節，則必夭其天年矣。易曰：「君子之道，或出或處，二人同心，其利斷金。」吾於老弟乎望之！
附後 昨江南友人書來，謂同學二字起于周介生，相訂除之，并請裁奪。
○與李紫瀾 【 諱濤】
弟以三月十日出關，歷崤、函，觀雒、汭，登太室，游大騩，域中五嶽得游其四，不惟遂名山之願，亦因有帥府欲相招致，及今未至，飄然去之。鴻鵠之飛，意南而至於南，意北而至於北，此亦中材而處末流之一術矣。轉歷梁、宋，北至廣平，距貴城三百餘里，僅走伻 【 （原作坪）】 與令兄先生相聞。今復西游林慮，未卜所稅。昔者鄭康成以八十之年，赴袁本初之召，竟卒軍中者，名為之累也。生平雖復鈍拙，自知身後必有微名，若更求名，必至損名。第五倫變姓名自稱王伯齊，往來河東，「陌上號為道士，親友故人莫知其處」。心竊慕之，然亦未必不來都下也。便羽附候近祉，親知中有問及者，煩以此告之。敝門人潘次耕名耒，想得晤言，亦可一示也。
附後 二月間于天生處封上富平令君一字，已徹覽否？原書尚存弟處，以待後命。小兒衍生及塾師俱在華下，弟秋間即回。承不忘故人，頻寄書札，此後可付陝西提塘，封在西岳廟報內。
○與王虹友
丙辰夏，于長安邸中相對一月，念之不忘。尊公近履想康彊倍昔。一代耆英，巋然猶在，百年就見，當有其時。而賢昆季萊衣董帷，備君子之三樂，此真今代之罕儔，士林之歎羨者矣！流寓關、華，已及二載，幸得棲遲泉石，不與弓旌。而此中一二紳韋頗知重道，管幼安之客公孫，唯說六經之旨；樂正裘之友獻子，初無百乘之家。若使戎馬不生，弦歌無輟，即此可為優游卒歲之地矣。惟是筋力衰隤，山川緬邈。獲麟西野，粗成撥亂之書；化鶴東州，未卜歸來之日。言念邦族，憬然如何！伊人書來，附此奉候，二札可以互觀。向錄拙詩，勿付選家，頃已多復改削，另容請正。今附近作二首，不悉。
○與蘇易公
頃者避地秦中，幸輦上諸公憐其衰拙，詧其素心，得免弓旌之召。而敝門人潘耒字次耕，謝病之後，遂奉母入山，不知所往。干木踰垣之志，介推偕隱之風，昔聞晉國，今在吳門矣。來札惓惓似以弟為未忘情于利達者，此曾西之所不為也，而為我願之乎？關中惟中孚一人自痛孤貧闕養，誓終身不享富貴，再辭徵薦，竟得俞允。偉元廢讀，長為攀柏之人，綺里逃名，竟作采芝之客，可謂賢矣。貴地獨彪翁引疾，足見高風。即至春明，料必上陳情之表，凡在相知，不當為之勸駕也。關中有考亭書院之舉，弟以謭陋謬主其事。然不坐講席，不收門徒，欲盡反正德以來諸老先生之夙習，未知如何？
○與郭九芝辭祝 【 諱傳芳】
前承面諭，欲攜樽相過，重違台命，請待新涼。
頃見子德則云：明府將以賤辰光臨賜祝。竊惟生日之禮，古人所無。小弁之逐子，始說我辰；哀郢之故臣，乃言初度。故唐文皇以劬勞之訓，垂泣以對群臣；而近時孫退谷、張簣山著論欲廢此禮。彼居常處順者，猶且辭之，況鄙人生丁不造，情事異人，流離四方，偷存視息。若前史王華、王肅、陸襄、虞荔、王慧龍之倫，便當終身布衣疏食，不聽音樂，不參喜事。即不能然，而又以此日接朋友之觴，炫世俗之目，豈不於我心有戚戚乎？知我者當閔其不幸而弔慰之，不當施之以非禮之禮，使之拂其心而夭其性也。用是直攄衷曲，布諸執事，惟祈鑒之。
○與
造府多擾，謝謝。頃史局已疏薦七人，其欲出者五人，不出而姑為此一薦者二人。前者東方友人書來，謂弟盍亦聽人一薦，薦而不出，其名愈高。嗟乎！此所謂釣名者也。今夫婦人之失所天也，從一而終，之死靡慝，其心豈欲見知於人哉？然而義桓之里，稱於國人，懷清之臺，表於天子，何為其莫之知也？若曰：必待人之強委禽焉而力拒之，然後可以明節，則吾未之聞矣。念知己中框先生可與言此，聊布區區。
○答汪苕文 【 諱琬】
盥讀手書，獎挹過甚，殊增悚愧。至於憫禮教之廢壞，而望之斟酌今古，以成一書，返百王之季俗，而躋之三代，此仁人君子之用心也。然斯事之難，朱子嘗欲為之而未就矣，況又在四五百年之後乎？弟少習舉業，多用力於四經，而三禮未之考究。年過五十，乃知「不學禮無以立」之旨，方欲討論，而多歷憂患，又迫衰晚，兼以北方難購書籍，遂於此經未有所得。而所見有濟陽張君稷若名爾岐者，作儀禮鄭注句讀一書，根本先儒，立言簡當，以其人不求聞達，故無當世之名，而其書實似可傳，使朱子見之，必不僅謝監嶽之稱許也。響者讀五服異同之書，已為之歎服。竊意出處升沈，胸中自有定見，如得殫數年之精力，以三禮為經，而取古今之變附於其下，為之論斷，以待後王，以惠來學，豈非今日之大幸乎？弟方纂錄易解，程、朱各自為書，以正大全之謬，而桑榆之年，未卜能成與否，不敢虛期許之意，而仍以望之君子也。答友論毋服一書附覽。守其拙陋，與近儒之見頗有不同。伏惟教削，不宣。
○與徐某 【 衍生注：章丘令。代健菴。】
山邦劇要，藉重鴻裁，暮月政成，飛鳧題柱，引領竢之矣。
○答徐某
使至，知貴治西成得遂，四郊寧謐，為之色喜！非德威孚格，何以致此？莊田瑣事，仰累清神，兼以完□種麥，一一為之經理，心力交費，誼薄雲天矣！秋杪欲一過歷下，尚容面謝，餘悃詳之舍親札中。率爾附復，曷罄瞻馳。
○與葉嵋初 【 諱方恆】
同善之舉，勞民勸相之政寓乎其中。杜子美謂「安得結輩十數公，落落然參錯天下為邦伯」。弟亦謂老年翁欲以一邑之化，推諸海寓，其用心遠矣。謹當奉揚仁風，播之四國。夏初可至歷下，憚暑未便山游，更以異日可耳。肅此附謝，不宣。
○與人書一
前歲在大名接到手札，無綠奉復，而弟旋有意外之事。釁起于章丘，禍成于即墨，遂以三千里外素不識面之人，而請旨逮問。當時移文崑山提顧寧人，業稱無憑查解，獨念事關公義，不宜避匿，又恐久而滋蔓，貽禍同人。故重跰赴濟，徑自投到，南冠就縶，區區自矢，不惜以一簣障江河，神之聽，事果得白。證佐之人杜廷蛟既供從不相識，而黃御史傳中並無賤名；其別篇中有「晚與寧人游」一句，亦無顧姓。又審出此書即係去年斬犯沈天甫詐騙吴中翰 【 名元萊，鹿友相公之子。】 之書，奉旨所云「海中帶來者」。原告當堂口稟，求不深究，不惟孱儒得全，而士林並受其福。此皆上臺淑問之明，眾君子孚號之助，故使乘墉自屈，見睍俄消，而弟銳身一出，似亦可以慰知己之心，而增吾黨之氣者矣！然非老年臺鼎文蓍 【 （按此句闕一字）】 發蹤先示，豈能行霧無迷，履冰不陷，若此之多幸哉！
○與人書二
怨雙讎對，自古有之，至遷怒於一書之三百餘人，而幾起大獄，則非常情所料。區區自矢，不惜以一簣障江河，天牗其衷，事果得白。若乃鍾儀縶晉，鄒子囚梁，未識紫芝之容，靡通正平之刺，而獨蒙垂問，且賜公扶，豈不令黨人之版，慕義無窮，文苑之流，向風知感！頃蒙准保，始敢上書以候起居，而又有不許遠離之命，是以猶遲叩見，先獻近作以副盛心。至于上臺淑問之明，眾君子孚號之助，並足錄之五中。而富平李天生因篤者，三千里赴友人之急，疾呼輦上，協計橐饘，馳至濟南，不見官長一人而去。此則季心、劇孟之所長，而乃出于康成、子慎之輩，又可使薄夫敦而懦夫立者也。敢因下交之□而并及之。
○與人書三
去秋舍甥人來，附一函上候戩穀，未知徹記室否？冬杪鍾山過濟，具言注存之切，感甚！南面百城，兼有林泉之勝，起八代之衰，而樹千秋之業，非明公其誰與歸！當不僅流連比興，傳播藝林，為斯之盛事矣。祝祝。弟于正月四日入都，即墨一案至三月十六日始結。程邈囚雍，初有隸書之作；范滂歸汝，更來車兩之迎。至于輦上諸公，無不推懷君子，弘憫清流，但垂抍馬之慈，總藉登龍之誼。今者山左石田已託之舍甥，□便于新秋掛颿南下，小憩淮上，即去吳中，冀得觀柱下之藏書，耹杏壇之緒論。茲附廣韻一部，近詩二幅呈覽。匆匆百不宣一。
○與原一甥
令先君捐館葬虞，我既未得一至，而三年以來，亦未接諸甥音問，乃因急難之際得手書，知尊堂與吾甥縈念之切，兼損惠金。自念大禮尚闕，受之不當，而遠來又無可卻，聞戒之餽，當阨之與，慚媿而已！安以八月十三日到，九月二十日方得保出。書中云云，所見略同，已一一如示行之。天水亦甚悔此一節，對簿折辨，俱是皮毛之語，而此書之所從來，竟無著落，乃反以不刻揭之故，取怒於江夏，而多方下石。凡當日撫軍止批審後酌奪，臬司徑發府送羈，以至院示取保而不得保，已准保而不得出，皆江夏之為也，可謂「中山狼」矣！此事上台不肯擔當結案，今又題展限兩月。公肅之來，正當其時，若得言之撫軍，比宋澄嵐例摘釋，庶無牽絆，不然，此案扳蔓，非旦夕所能了也。天水本自無仇，釁起章丘謝生，千金被坑，償以莊田十頃，主唆出此一稟，遂占收其田。及萊兵既卻，而鄆田始歸。今已具稟撫院批行，軍廳正在提究，而此田姑備公肅之名管業，以為轉售之地。此處取得本銀到手，方可南歸。至于山東人情，固已不啻蠻髦，南方親友，亦未見纓冠之救也。秋水寄札今九日始到。
○與人書
秋杪一函并赴東詩，想已塵覽。弟以九月二十日保出，十一月十日再審。當事頗留心開豁，而章丘陷害之謀，亦已畢露，見批未審。此皆大君子孚號壯拯之功，惟世世矢之勿忘而已。結否尚未可定，駁允更不可定。馬角無期，貂裘久敝，惟長者垂憫孤根，錫之噓植，但得此中有可倚仗，不至為土豪魚肉，即石田十頃徐圖轉售，尚得為首丘之計。敢祈終始玉成，幸甚幸甚！書不盡言。
○上國馨叔
二月十五日報國寺寓中見徐廉生兄，備知吾叔近履。其時姪已聞蜚語，即以次日出都，而五六日前于元放姪處先寄一函，遂不復更具啟。行至德州，始知有咨文至原籍逮證，身負微名，事關公義，無避匿之理。千里投到，不惜以一簣障江河，乃其中別有隱情，上下推諉，不能即審。鶉衣糲飯，飢餓福堂，然而公道在人，死生有命，吾叔暨諸親長不必過慮。惟趣公肅速發北轅，則不煩力而自解。其事之顛末另載一啟，在公肅封內，令其送諸甥姪處抄一二通上呈，并與元恭及相厚者觀之。匆匆作書，一切未悉，并希垂鑒。元恭亦不及作札。
○答葉嵋初
纔入署中，未便外出，年兄至此而不得一晤，真交臂失之矣。山右諸公將為弟築堂於西河，期以秋杪往莅其事，以故亟來歷下。昨見續志簡明可觀，足徵政事文章大槩。其如各屬至者未滿二十處，弟職在潤色，須諸公討論成稿之後，方得經目，此時不過借關防為著書之便而已。然為音學五書將成之際，早夜無一閒晷。所著輿地之書，名曰肇域記，其山東一省，乘此之便，旬月可就也。紬葛之惠，敬佩雅愛，對使拜登，尚容面謝。貴治有舊家賣書者否？如有千百卷之書，可佐名山之藏者，則當攜貲以來矣。舍甥徵啟一通附覽。
○答人書
出游一紀，一生氣骨幸未至潦倒 【 （原作側）】 隨人，而物情日澆，世路彌窄，追想與吾兄語濂讀書之時，真是武陵洞口，不可復尋矣！丁酉之秋，啟塗淮北，正值淫雨沂沐，下流並為巨浸。跣行二百七十里，始得乾土，兩足為腫。寄食三齊，明年客北平，又明年客上谷。一身孤行，並無僕從，窮邊二載，藜藿為飧。庚子南涉江、淮，辛丑薄遊杭、越，乃得提挈書囊，齎從估客。壬寅以後，歷晉抵秦，於是有僕從三人，馬贏四匹。所至之地，雖不受餽，而薪米皆出主人。從此買妾生子，費用漸奢，北方生計未立，而南方又難兼顧。微本為人所負，相知官長一時罷裁，奸人構旤，幽囚異方，僕夫逃散，馬贏變賣，而日用兩餐無所取給。十年以來，窮通消息之運如此，又何以為故人謀哉？